La Vie d’Ellen White par D.M. Canright

Chapitre 2 – Le Grand Test Doctrinal

"Les adventistes du 7e Jour n’ont pas de credo mais la Bible" Cette déclaration a été à maintes reprises, dans leurs publications destinées à la diffusion publique.

De même ils disent : "La Bible se suffit à elle-même" ; "un texte en explique un autre"

Tout cela sonne bien, mais après examen, les deux déclarations s’avèrent fausses.

En premier lieu, les adventistes du 7e Jour ont un credo, le même que d’autres dénominations, et ils ont publié cela depuis 1872. Ils appellent cela les "Principes Fondamentaux des Adventistes du Septième jour" Les mots d’ouverture sont : "les adventistes du 7e Jour n’ont pas de credo mais la Bible ; mais ils tiennent à certains points bien définis de la foi." Mais ils le sont, une fois procédée la définition de ces "points de la foi." Mais qu’est-ce qu’un credo ? Le Webster définit un credo comme "une formule ou sommaire magistral de ces articles de foi Chrétienne qui sont considérés comme esssentiels."

En ouvrant les manuels des diverses églises évangéliques, tels les Méthodistes, les Baptistes et Presbytériens, nous trouvons à chaque commencement, ces articles de foi ainsi : "nous croyons" Suit alors ce qu'ils croient. Les Adventistes disent que toutes ces églises ont un credo, mais qu'eux-mêmes n'ont pas de credo. Mais leurs "Principes Fondamentaux" commencent de la même manière, ainsi : "ils croient" ; et suivent ensuite leurs vingt-neuf articles de foi, disant ce qu'ils croient. De là, pour eux dire qu'ils n'ont pas de credo, mais que les autres églises en ont, est une tromperie.

Mais le pire trait de ce credo est qu’il ne contient pas leur premier article de foi – celui qu’ils regardent comme le plus essentiel de tous. Aussi étrange que cela paraisse, c’est omis. Leur plus grande tromperie n'est pas dans la question d'avoir un credo formulé quand ils disent qu'ils n'en ont pas, mais dans l’absence de leur credo formulé, d’un article primordial de leur foi.

Le troisième article de leur credo publié, dit ce à quoi ils tiennent :

"Que les Saintes Ecritures de l’Ancien et du Nouveau Testament ont été données par inspiration de Dieu, contiennent une pleine révélation de Sa volonté pour l’homme, et sont la seule règle infaillible de foi et de pratique".

ça sonne encore bien, mais c’est faux, absolument faux. Les adventistes du 7e Jour ne croient pas que les Ecritures de l’Ancien et du Nouveau Testament contiennent la pleine révélation de la volonté de Dieu pour l’homme, ni qu’ils prennent ces Ecritures comme leur "seule règle infallible de foi et de vie", car ils tiennent les écrits de leur prophétesse, Madame E.G. White, comme aussi donnés par inspiration de Dieu ; que ces écrits contiennent une pleine révélation de la volonté de Dieu pour l’homme, et qu’ils sont infallibles. Et de plus, ils font de la foi en ces écrits, une profession de foi et de sympathie pour leur église. Tout ceci demande une justification des plus claires.

À plusieurs reprises, Madame White prétend ses écrits être inspirés de Dieu, et les place au niveau de la Bible. Elle dit :

"J’ai pris la précieuse Bible, et l’ai encadrée avec plusieurs des "Témoignages pour l’Eglise" donnés au peuple de Dieu. Ici me dis-je, les cas de presque tous sont rencontrés"(Testimonies, Vol. 2, p. 605; Vol. 5, p. 664).

Selon 2 Tim 3:16-17, la Bible seule est un guide suffisant au ciel, pourvoyant entièrement l'homme de Dieu pour toute bonne oeuvre. Mais Mme White ajoute ses écrits à la Bible ; en fait l'enrobe de ceux-ci, . Avec les deux ainsi placés ensemble, elle dit : "les cas de presque tous sont rencontrés" La Bible seule, donc, doit être meilleure, pour répondre aux cas de tous.

La prétention à l’infaillibilité des écrits de Madame White est apparue en 1911. En cette année ils déclarèrent ses écrits être "le seule interprète infaillible des principes de la Bible " (La Marque de la Bête, par G.A. Irwin, p. 1).

Avec eux, donc, la Bible n'est pas leur seul credo, elle ne se suffit pas à elle-même, ni leur seule règle infaillible de foi et d’oeuvre. Au contraire, la foi en Mme White et en ses écritures est la grande chose -en tête-  mais non publiée, l'article de foi. Il n'est pas rare d’entendre leurs membres les plus anciens dire : "si je renonçais à la foi en Mme White, je renoncerais à tout." Cela montre que tout dans cette église est construit sur elle. Ne pas croire en elle constitue la plus grande des hérésies, taxée immédiatement d’apostasie. Avant d'entrer dans l'église, on entend peu ou rien de Madame White ; mais après être entré, on l'entend citée constamment comme autorité sur tout - doctrine, alimentation, vêtement et discipline.

Pour ceux qui dans un premier temps, n’acceptent pas ses visions, Madame White dit :

" ne doivent pas être mis de côté, mais longue patience et amour fraternel devraient être exercés à leur égard, jusqu’à ce qu'ils trouvent leur position et deviennent fondés pour ou contre "

 

Mais, "s'ils combattent les visions," alors elle dit : "l’église doit savoir qu’ils n’ont pas raison" (Testimonies, Vol. I., p. 328).

Cela montre finalement, que selon les propres écrits de Madame White, la foi en ses écrits constitue une confession de foi, et de sympathie en cette église.

Par conséquent, de tout temps, non seulement les membres d'église, mais des églises entières, ont été désavoués pour incrédulité dans les visions de Mme White. Pour se débarrasser des membres qui ne croyaient pas en son inspiration, des églises entières ont été sommairement dispersées par des fonctionnaires d'église, sans leur consentement, et réorganisées ; la foi en Mme White et en ses écritures étant une condition pour entrer dans la nouvelle organisation. En octobre 1913, leur église de St Louis, Mo., a été dispersée de cette façon. Les trois dernières questions demandées à ceux qui désiraient s'unir à l'église réorganisée étaient celles-ci :

"11. Croyez-vous que l’Eglise du reste doive avoir l’Esprit de prophétie ?

"12. Croyez-vous en l’Esprit de prophétie investi en Madame E.G. White ?

"13. Croyez-vous en la Réforme Sanitaire comme enseigné dans la Bible, et en l’Esprit de prophétie ?

C’est suffisant pour montrer que "la Bible, et la Bible seule" n’est pas le credo des adventistes du 7e Jour. C’est la Bible et quelque chose d’autre; c’est la Bible et les écrits de Madame White.

Ainsi, il n’est pas honnête pour eux de publier au monde qu’ils n’ont "pas de credo, mais la Bible". Ni qu’il soit honnête, en publiant leur credo, d’omettre que c’est leur article de foi capital, avec le grand test de confession. Il serait seulement loyal que le public connaisse leur tromperie en cette matière.

Ils ne sont pas aussi francs et honnêtes à cet égard que les Mormons. Les Mormons ont un credo, formulé par Joseph Smith en 1841, et adopté plus tard par leur conférence générale, qu'ils publièrent comme leurs "Articles de Foi".  Ils n’ont pas hésité à appeler cela leur credo. Ni supprimé de leur credo, le fait qu’ils croient dans le Livre de Mormon. L’article VIII de ce credo dit :

"Nous croyons que la Bible est la parole de Dieu, pour autant que correctement traduite ; nous croyons aussi que le Livre de Mormon est la parole de Dieu"

Pourquoi les adventistes du 7e Jour ne seraient-ils pas honnêtes, en déclarant dans leur credo qu’ils croient les écrits de Madame White, être la parole de Dieu ? Ce doit être quelque chose de radicalement mal pour une dénomination que d’agir ainsi, avec de belles mais fausses paroles, et des faits supprimés, tentant de tromper l’innocent, et le public désarmé, avec un "don" spirituel qui exige que tant de tromperie le protège.