Ces visions enseignent que la race Noire n’est pas humaine. Ils rejettent cette accusation, mais nous laisserons au lecteur le soin de décider par lui-même. Voici ce qu’elle dit : "Depuis le Déluge s’est produit un amalgame, un croisement de l’homme et de l’animal, comme on peut le constater dans la plupart des nombreuses variétés des espèces, et dans certaines races d’hommes". (Spirituals Gifts. Vol. 3, p.75) Mais que devons-nous comprendre par certaines races d’hommes ? Elle ne nous a pas informé à travers ses écrits, mais laissé deviner les effets honteux de l’amalgame que nous pourrions entrevoir. Mais l’interprétation a émergé car elle l’a confiée à son mari, qui le rapporta au pasteur Ingraham, qui lui-même divulgua le secret à l’auteur, que la Sœur White avait vu que Dieu n’a jamais créé l’homme Noir. Mais Paul a dit :
"Dieu a fait que tous les hommes sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre…" Actes 17:26.
Qui devons-nous croire, Saint-Paul ou Ellen White? Qu’il me soit permis de croire l’apôtre ! Je veux croire que l’homme de couleur est une créature de Dieu. S’il ne l’était pas, pourquoi lui prêcher et tenter de l’amener au salut ? Oh quelle honte que de telles visions ! Le pauvre Noir n'est-il pas suffisamment rabaissé avec ses chaînes et ses entraves, pour encore le priver de l'honneur d'être une créature de Dieu, un être humain ?
Sur le sujet de l’immortalité, elle enseigne contrairement à la Bible,
que même dans l’éternité, le don de la vie pourrait se perdre. Elle dit :
"Pour que l’homme soit en possession de la vie éternelle, il devra continuer de manger le fruit de l’Arbre de vie. Privé de cet arbre, sa vie s’amenuiserait progressivement". Spirituals Gifts, Vol. 3, p. 64.
Questions :
Ses Visions sur l’esclavage aux Etats-Unis ont été prouvées fausses par des faits récents.
"Alors commençait le jubilé
quand la terre devait se reposer. J'ai vu l'esclave pieux se lever en triomphe
et victoire, secouer les chaînes qui le liaient, tandis que son méchant maître
était dans la confusion et ne savait que faire, car le méchant ne pouvait
comprendre la voix de Dieu. Bientôt apparut le grand nuage blanc". Experiences & Views, p.18.
Elle dit encore : "Il m’a paru comme une impossibilité actuelle pour l’esclavage, d’être écarté". Témoignage No. 7. p.19, 1862. Mais l’esclavage est maintenant aboli aux Etats-Unis, et il n’y a personne qui possède un esclave dans notre gouvernement, selon la Constitution. Ces visions ont par conséquent failli, et ces prédictions sont fausses, ainsi nous n’avons pas besoin d’en être avertis pour en prendre garde.
Elle enseigne que le Sabbat n’était pas un article de foi valide avant 1844, ce qui est contraire à la Bible. Elle dit :
"Le temps de briller pour les commandements de Dieu de toute leur importance, et pour le peuple de Dieu d’être éprouvé sur la vérité du Sabbat, est arrivé quand la porte du Lieu Très Saint du sanctuaire céleste s’est ouverte. (pécheurs ici sont exclus, Snook) Cette porte ne s’est ouverte que lorsque la médiation de Jésus s’est achevée dans le Lieu Saint du sanctuaire, en 1844. J’ai vu que le présent test sur le Sabbat ne pouvait débuter tant que la médiation de Jésus dans le Lieu Saint n’était pas achevée".
Les chrétiens qui se sont endormis avant que la porte fut ouverte dans le
Lieu très Saint, et qui ne gardaient pas le Sabbat, reposent maintenant dans
l'espérance, car ils n'avaient pas la lumière et l'épreuve du Sabbat que nous
avons maintenant, depuis que cette porte a été ouverte. Experiences & Views. p. 24-25.
Questions :
Ses Visions sont contradictoires et opposées à la Bible sur le sujet des viandes à consommer. Changements et inconsistances apparaissent ici dans leur vrai caractère ; nous allons montrer la position du pasteur White qui conduit à l’erreur sur toutes ces questions ; il dit :
"Certains de nos bons frères ont ajouté la viande de
porc au catalogue des choses défendues par le Saint-Esprit, lorsque les apôtres
et anciens étaient assemblés à Jérusalem. Mais nous nous sentons appelés à
protester contre un tel courant, comme étant contraire à l'enseignement limpide
des Saintes Ecritures. Placerons-nous sur les disciples un fardeau plus lourd
que celui qui a semblé bon au Saint-Esprit et saints apôtres de notre Seigneur
Jésus-Christ ? Dieu l'interdit. Leur décision étant juste, la question a été
réglée pour eux et occasionna des réjouissances parmi les églises, et pour nous
aussi cette question devrait être réglée à jamais". Review, Vol. 5, No.18.
Madame White, dans le même temps, croyait et enseignait la même chose : "Certains sont allés trop loin dans la question du manger et du boire. Ils ont observé un parcours strict et l’ont tellement vécu de façon extrême, que leur santé en a souffert. Je fus ramenée dans le passé, à Rochester ; je vis que lorsque nous vivions là, nous ne mangions pas des aliments nourrissants comme nous aurions dû, et que la maladie était près de nous emporter dans la tombe. * * Tout ceci est en dehors de la Parole de Dieu... Si Dieu demande à son peuple de s’abstenir de chair de porc, Il les jugera et condamnera sur ce sujet. Si c’est un devoir pour l’église de s’abstenir de viande de porc, Dieu le révélera à plus de deux ou trois. Il rappellera son église à leur devoir". Témoignage No.5, p.27-29, 1859. (il est aujourd’hui supprimé).
Que veut-elle signifier par aliments nourrissants ? Réponse. Elle dit :
"Nous ne pouvions manger ni viande ni beurre, et étions obligés de nous abstenir de tout aliment gras. Retirez-les de la table d’un pauvre homme, et il ne restera plus qu’une alimentation bien maigre. Nos travaux étaient si importants, que nous avions besoin d’aliments nourrissants". Vol. 2, p.144.
D’ailleurs, en écrivant à une sœur qui était fanatique sur la question du porc, elle dit :
"Chère sœur j’ai éprouvé de
la compassion pour vous, en lisant votre lettre. Le Seigneur m'a montré il y a
deux ou trois ans, que l’usage de la chair de porc n’était pas un test de
fidélité, que ce n'était pas pécher contre Dieu que d’en user. Maintenant chère
sœur, si c'est le désir de votre mari de consommer de la chair de porc, vous
devez être parfaitement libre d’en préparer". Nous l'entendrons à nouveau
en 1864, dire : "Dieu n'a donné à l'homme aucune autorisation de
manger des animaux purs jusqu’au Déluge ; tout ayant été détruit par quoi
l'homme pouvait subsister, le Seigneur a donc par nécessité, donné la
permission à Noé de manger des animaux sains qu'il avait pris avec lui dans
l'Arche. Mais l'alimentation animale n'était pas l'article le plus sain de la
nourriture pour l'homme ; après le Déluge, les gens mangeaient en grande
partie des produits animaux. Et Il fit que cette race d'une grande longévité,
en mangeant de la nourriture animale, voie leurs vies coupables se raccourcir.
Mais Dieu n'a jamais destiné le porc pour être mangé, quelles que soient les
circonstances". Spiritual
Gifts, Vol. 4
p.121.
Notes :
Ses Visions sont contradictoires au sujet des 144.000. Elle enseigna d’abord qu’ils étaient composés des Saints, qui vivront jusqu’à la venue de Jésus :
"Bientôt nous entendîmes la
voix de Dieu pareille à de grandes eaux, qui nous donna le jour et l’heure de
la venue de Jésus... Les Saints vivants au nombre de 144.000, connaissaient et
comprenaient la voix. Alors Jésus descendit au son d’une trompette d’argent. Il
observa la tombe des Saints endormis et cria : Réveillez-vous ! ,
Réveillez-vous ! , Réveillez-vous ! . Les tombeaux s’ouvrirent, et les morts en
sortirent revêtus d’immortalité. Les 144.000 crièrent Alléluia en reconnaissant
leurs amis qui avaient été séparés d’eux par la mort, et au même moment nous
fûmes changés et réunis avec eux tous ensemble". Experience & Views, p.11-13.
Elle enseigne maintenant que ceux qui sont morts pendant ce qu’ils appellent le message du troisième ange, ressusciteront avant la venue de Christ, et prendront place parmi les 144.000.
"Lorsque la voix de Dieu se fit entendre, les tombeaux ébranlés s’ouvrirent, et ceux qui étaient mort dans la foi au temps du message du troisième ange, se levèrent glorifiés de leurs lits de poussière, pour entendre le pacte de paix". Ensuite vient la résurrection générale. Elle dit : "La terre fut puissamment secouée à la voix du Fils de Dieu appelant les saints à sortir du sommeil. Ils répondirent à l’appel et sortirent de leur cachette, recouverts d’une glorieuse immortalité, en criant victoire, victoire, sur la mort et le tombeau". Spirituals Gifts, Vol.1, p.205-208.
Il y a bien trop de résurrections ici, pour qu'elles s'accordent avec la Bible ; de plus la vision contredit celle-ci.
1. Elle dit :
"Durant le temps de trouble,
nous nous enfuyions hors des villes et des villages, mais nous étions
poursuivis par les méchants qui entraient dans les maisons des saints avec
l’épée. Ils levaient l’épée pour nous tuer, mais elle se brisait et tombait
impuissante comme une paille". Experiences & Views, p.17.
"J’ai vu les saints quittant villes et villages, et se réunissant en groupes, pour aller vivre dans la plupart des lieux isolés". Vol.1. p.201.
Ceci est compris pour être la situation des saints à la venue de Christ. Jésus enseigne une doctrine différente, Il dit :
"Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l’une sera prise et l’autre, de deux femmes qui moudront ensemble, l’une sera prise et l’autre laissée". Luc 17, 34-35.
2.
Parlant des magiciens d’Egypte, elle dit : "Les baguettes
des magiciens se transformèrent en serpents, mais la verge d’Aaron avala les
leurs". Témoignage No.7, p.57. Contradiction : "Ils n’ont pas
réellement provoqué leurs baguettes à devenir des serpents". Sp. Gifts, Vol. 3. p. 205. Dans la dernière
clause, elle contredit Exode 7, 11-12. "Car ils commandèrent à
chaque homme de jeter sa baguette par terre, et ils devinrent des serpents,
mais le bâton d’Aaron engloutit leurs baguettes".
3.
Elle enseigne contrairement pour ce qui est de prier
pour les malades. "Si quiconque parmi nous est malade, ne déshonorons pas
Dieu en faisant appel à des médecins terrestres, mais en nous adressant au Dieu
d’Israël. Si nous suivons ses directives, le malade sera guéri". Visions
Publiées par James White, Topsham, Maine, 31 janvier 1847.
4.
En 1869, elle vit que beaucoup, en dernier ressort, suivaient
les directives de la parole de Dieu, et demandaient la prière des anciens de
l’église pour recouvrer la santé. Dieu ne répond pas aux prières en faveur de
telles personnes. Vol. 4. p. 44.
5.
"Durant sept jours, ces animaux étaient entrés dans
l’arche... Il (l’ange) a fermé cette porte extérieure massive, puis il a repris
la direction du ciel. Sept jours pendant lesquels la famille de Noé se trouva
dans l’arche, avant que la pluie commence à descendre sur la terre". Sp. Gifts, Vol. 3, p. 68. > Cela contredit Gen. 7,
11-16 : " L’an six cent de la vie de Noé, le second mois, le
dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme
jaillirent, et les écluses des cieux s’ouvrirent ; la pluie tomba sur la
terre quarante jours et quarante nuits. Ce même jour entrèrent dans l’arche
Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de
ses fils avec eux : eux, et tous les animaux selon leur espèce, tout le bétail
selon son espèce, tous les reptiles qui rampent sur la terre selon leur espèce,
tous les oiseaux selon leur espèce, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des
ailes. Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux à deux, de toute chair
ayant souffle de vie. Il en entra mâle et femelle de toute chair, comme Dieu
l’avait ordonné à Noé. Puis l’Eternel ferma la porte sur lui".
6.
"Chacune des espèces d’animaux que Dieu avait créées fut
préservée dans l’Arche". Sp.
Gifts, Vol. 3, p. 75. "Il
y eut une catégorie de très grands animaux qui périrent lors du Déluge". Sp. Gifts, Vol. 4, p.121. Soit que Dieu n’avait pas créé
ces grands animaux, soit qu’il y a ici une contradiction.
7.
"A la fin des 1000 ans, Jésus et les anges et tous les
saints avec Lui, quittèrent la ville sainte, et tandis qu’Il descendait
vers la terre avec eux, les méchants qui étaient morts se
levèrent". Exp. & Views, p.34 Contradiction : "A la
fin des 1000 ans, Jésus quittait la cité, et une cohorte de hordes angéliques
suivait. Jésus descendit sur une grande et puissante montagne, qui aussitôt
touchée par ses pieds, se divisa et devint une grande plaine. Alors nous
levâmes les yeux et vîmes la grande et magnifique cité... et elle descendit
dans toute sa splendeur, et une gloire éblouissante, et prit place dans la
plaine... Alors Jésus avec tout le cortège des saints anges, et tous les saints
rachetés, sortirent de la ville... Puis Jésus en terrible et effrayante
majesté, appela les méchants hors de la mort. Sp. Gifts, Vol. 1, p.213. Question : Quand Jésus les
réveille t-il ? Pendant qu’Il descendait comme indiqué premièrement, ou après
que la ville se soit posée comme indiqué secondement ?"
8.
"Ceux qui vivaient avant le Déluge réapparurent avec leur
stature géante, plus de deux fois la taille des hommes vivants aujourd’hui. Les
générations après le Déluge, perdirent de stature, ce fut une décroissance
continuelle à travers les générations successives jusqu’à la dernière à vivre
sur la terre". Sp. Gifts,
Vol. 3, p.84. >
Contredit les faits. Voir
le American Tract Societies, Bib. Dict., Art. Giant. "Si nous
en jugeons d’après les momies d’Egypte et des armes et outils de la plus haute
antiquité, trouvés dans d’anciennes tombes, marais et cités ensevelis, nous
pouvons conclure que le genre humain n’a jamais dépassé en moyenne, la stature
actuelle".
9.
"J’ai vu un ange volant rapidement vers moi, il me
transporta de terre vers la Cité sainte. Dans la cité j’ai vu un temple dans
lequel je suis entré". Exp.
& Views, p.16. Contredit
Apocalypse 21:22. " Je ne vis point de temple dans la ville; car le
Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’Agneau".
10.
"Je n’ai pu voir la personne du Père, car un nuage
de glorieuse lumière le recouvrait. J’ai demandé à Jésus si son Père avait une
forme semblable à la sienne. Il a dit qu’Il l’avait mais que je ne pouvais la
voir, car dit-il, si vous voyiez une seule fois la gloire de sa personne, vous
cesseriez d’exister". Contradiction : "Et je vis le Père se lever du trône,
et dans un char flamboyant, entrer dans le Saint des Saints pour s’y
asseoir". Exp. &
Views, p. 43.
11.
Sa vision de la bataille de Manassas, (Etats-Unis) comme la
plupart de ses visions, vue après que l’événement ait eu lieu, est contradictoire.
Note 4.
"L’armée Nordiste se déplaçait avec triomphe, sans douter de la victoire.
Ils se précipitèrent dans la bataille et combattirent avec bravoure,
désespérément. Les hommes du Sud évaluèrent la bataille, et peu à peu devaient
être repoussés en arrière, toujours plus loin". Contradiction : "Et
dans cette bataille l'armée du Nord poursuivit le combat toujours plus loin
dans la défaite jusqu’à l’épuisement, combat et destruction bien plus grande
auxquels ils ne s’attendaient pas devaient être cause du grand triomphe du
Sud". Qui peut raccommoder une contradiction si explicite? Je suis
absolument certain que cela ne peut se faire. Ceci pourrait bien être la raison
pour laquelle le pasteur James White a supprimé cette vision quand il
republia le Témoignage No. 7, Spirituals Gifts, vol. 4.
12.
Sa vue de l’arbre de vie est bien davantage fantaisiste
qu’authentique. "Sur un côté de la rivière se trouvait un tronc d’arbre,
et un tronc sur l’autre côté de la rivière, tous deux d’or pur transparent.
J’ai d’abord pensé voir deux arbres ; j’ai regardé à nouveau et j’ai vu qu’ils
étaient réunis par le sommet, en un arbre. C’était ainsi l’arbre de vie sur
chaque côté de la rivière de la vie". Exp. & Views, p. 12-13
Penser une espèce d’arbre de chaque côté de la rivière n’est-il pas bien plus
naturel que supposer un seul arbre, et à cheval sur la rivière ? L’idée d’un
tel arbre en or, est-elle bien raisonnable? Où est la preuve ?
13.
Sa vision sur le nom et le nombre de la Bête n’est
pas crue même par les leaders acquis à cette cause: "J’ai vu que le nombre (666) de l’image de la Bête était
faux, et que c’était la Bête qui changea le Sabbat, et l’image de la Bête avait
suivi après, et a gardé le jour de repos du Pape et non le Sabbat de
Dieu". Word to The
Little Flock, p.19.
Note éditeur : Selon
Apocalypse 13:18, le nombre 666 est associé à la Bête, et non à l’image
de la Bête. Le point suivant fut ajouté par W.H. Brinkerhoff le 12 juin
1866, dans la publication « Hope of Israel » : |
Notes :
Son enseignement à l’égard de son mari est le même que celui des fanatiques, des illuminés, et des faux prophètes. Elle revendique grands honneurs et faveurs de Dieu pour elle-même et son mari. Le Docteur Alexander dit :
"Le chrétien sobre peut en appeler à la parole de Dieu comme contenant toutes les idées par lesquelles sa pensée est touchée, dans ses élévations les plus grandes de joie et d'amour, mais l'enthousiaste part de la parole écrite, et se fie aux impulsions, impressions de l’imagination, suggestions immédiates, rêves ou supposées visions. ... Et en conséquence, la plupart des fanatiques se croient eux-mêmes inspirés. Evidences p. 223-224.
Mahomet dit :
" Nous vous avons envoyé un Apôtre ; en cela pour l'homme et pour Dieu, il est un témoin suffisant. Quiconque obéit à l'Apôtre obéit à Dieu "
Sweedenborg dit :
"Le Seigneur m'a appelé à
un saint office ; à moi son serviteur, Il s'est manifesté Lui-même en personne
le plus gracieusement, quand il a ouvert mes yeux à la vue du monde spirituel,
et m'a accordé le privilège de converser avec des esprits et des anges. Sweedenborg, Doctrine, p. 20.
Madame White, dans le même registre égoïste, dit :
" J'ai vu que Dieu avait fait de mon mari un chargé de fonction depuis 1844, qu'il pouvait acquérir une expérience à remplir le rôle pour l'œuvre qu'Il lui a destiné d’occuper... j'ai vu que certains ne se rendent pas compte que l'égoïsme est à l'origine de leurs murmures. L'humble instrument de Dieu se déplace trop vite pour leur foi, et les risques qu'il a pris et assumé ont réprouvé leur marche lente et incrédule. Et là il y eut satisfaction à surveiller pour trouver la faute ; les allusions ont été repoussées, des doutes exprimés qui ont eu leur influence". Spirituals Gifts, Vol. 2, p.231.
"Dieu a engagé son œuvre à Battle Creek pour choisir des serviteurs ; Il a placé le fardeau de l'œuvre sur eux. Des anges de Dieu sont mandatés pour surveiller le travail, et si cela ne marche pas droit, ceux qui sont à la tête de l'œuvre seront punis, et les choses s’accompliront selon les ordres de Dieu, sans intervention de ces personnes ou de cela". Témoignage No.5, p.26.
Notes : 1. Sans revenir sur la justesse de ce qui précède, il eût été préférable que quelqu’un d’autre ait eu cette vision. 2. Ceux qui sont à la tête de cette œuvre de Battle Creek (qui n’est pas la Nouvelle Jérusalem) sont tellement investis d’autorité, qu’aucun homme ne peut intervenir dans leurs erreurs, ils doivent être confiés aux mains de Dieu pour être repris. Ils sont au-dessus de toute loi révélée, ils doivent bénéficier de révélations spéciales pour leurs cas. Dieu nous a donné la Bible comme règle de vie, et c’est le devoir des responsables de cette œuvre de s’y soumettre, et s’ils ne le font pas, ils doivent en subir les conséquences. Mais comme avec tous les fanatiques, c’est ainsi avec eux, il ne faut pas être corrigé par l’homme. Non, non, ils sont trop saints pour cela ; il faut les laisser tranquille car leur cas ne regarde que Dieu.
19. Les Adventistes prétendent être ceux qui seront transmutés à la seconde venue de Christ. Si cette revendication est vraie, ses visions sont fausses, et si les visions sont vraies, cette déclaration est fausse. Notre Seigneur dit, parlant de la classe qu’ils professent être :
"…ils suivent l’Agneau partout où Il va... et dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles" Apo.14: 4-5.
Répondent-ils à cette description ? Si c’est non, ils ne peuvent être le peuple en question. Nous entendrons une description d’eux donnée par leur prophétesse, et laisser le lecteur être son propre juge. Elle dit :
"On m’a montré que l’Esprit du Seigneur avait disparu de l’église. Vol.3, p.1.
"Puis on m’a montré les années passées de 1843-44. Il y avait alors un esprit de consécration qu’il n’y a pas maintenant... Qu’est-il advenu de ceux qui revendiquent être le peuple particulier de Dieu ?". id. p.15.
"Tandis que je voyais le fait redoutable que le peuple de Dieu se conformait au monde, sans différence sinon de nom, entre beaucoup de prétendus disciples de l’humble et doux Jésus, et les incroyants, mon âme fut profondément angoissée". id. p.19.
"Oh l’orgueil qui m’a été montré, du peuple qui professait Dieu ! Il a redoublé chaque année jusqu’à ce qu’il soit maintenant impossible de distinguer observateurs du Sabbat, de tout le monde qui les entoure. Beaucoup de ce que j’ai vu n’étaient que dépenses en rubans et dentelles pour bonnets, colliers, et autres articles inutiles". (j’omets la note car lors de la première édition, il n’était pas donnée telle explication)... "Ils avancent chaque mois en (sainteté, vertu, bienveillance et droiture ? Non >auteur) orgueil, convoitise, égoïsme et amour du monde. Quand vérité touche le cœur, il produit une mort au monde, et les rubans, dentelles et colliers, sont délaissés, et s’il y a mort, les rires, railleries et mépris des incroyants ne les motiveront plus". id. p.22.
Ces témoignages furent republiés en 1864, et prétendaient apporter une vraie déclaration concernant ces choses ; elle dit à leur propos : "On a pensé que le mieux était de les réimprimer... omettant les questions locales et personnelles, et donnant les seules portions étant d’intérêt pratique, général et d’importance." Préface du Vol. 4. La vision de John et ce qui précède, ne peuvent s’adresser aux même gens. Un peuple croissant chaque mois dans de si grands péchés, comme elle le dit des Adventistes, ne peut être le peuple de Dieu. Et s’ils ne sont pas le peuple de Dieu, ses visions ne sont que tromperie car elle enseigne qu’ils sont le peuple de Dieu, et qu’ils seront transmutés. Par conséquent, les visions sont fausses, de quelque manière que l’on aborde la question.
20. Ses visions sont inconsistantes, et ne correspondent pas à la vérité sur la situation et l’objet de la dernière rébellion :
"On m'a montré que si l'objet de cette guerre avait été d’abolir l’esclavage, l'Angleterre aurait alors aidé le Nord, s’il l’avait demandé. Mais l'Angleterre comprend parfaitement les sentiments du gouvernement [us], que la guerre ne doit pas supprimer l'esclavage, mais simplement préserver l'Union. Ce n'est pas dans son intérêt de la faire préserver". Témoignage No.7. p. 9-10.
Ce qui précède prétend être le point de vue que Dieu a donné sur la situation de la rébellion.
1. Quels sont les faits dans ce cas ? La guerre a t-elle supprimé l'esclavage ? Lisez la Constitution amendée et les codes de lois sur les Etats rebelles.
2. Pourquoi l'Angleterre ne nous aiderait pas ? La vision dit : "Parce que la guerre ne devait pas abolir l'esclavage". Selon cette déclaration, l'Angleterre détesterait tellement l'esclavage qu'elle ne peut pas nous aider. Mais quel est son caractère sur ce point ? Elle a vraiment facilité le Sud de diverses façons, comme les navires pirates démontrant qu’ils travaillaient (sinon sur ses ordres, du moins avec son consentement) à entraver notre commerce. Laissez les vaisseaux être incendiés, dire tout l'amour de l'Angleterre pour l'esclavage. Quelle a été la pierre d’angle de la Confédération ? l’Esclavage. Ainsi l'Angleterre était disposée à nous aider, là où il n’y avait aucune intention d'abolir l'esclavage.
Sa vision dit : "Il n'est pas dans l'intérêt de l'Angleterre de préserver l'Union, et comme l'objet de la guerre était seulement de préserver l'Union, elle ne devait pas nous aider". Donc selon cette inspiration, l’abolition de l'esclavage devait détruire l'Union. L'esclavage est constitutionnellement aboli, et au lieu que l'Union soit détruite, les États du Sud sont maintenant très inquiets pour obtenir à nouveau une représentation dans les Halls du Congrès.
Lecteur, d’où vient cette vision ci-dessus, et par quelle inspiration? . Cette vision se détruit littéralement elle-même.
21. Visions relatives à la conduite de certains durant la guerre :
"Dans l’Iowa ils ont porté les choses assez loin, et sont tombés dans le fanatisme. Ils ont confondu zèle et fanatisme par motif de conscience... Au lieu d'adresser leurs pétitions et compter seulement sur la puissance du Dieu du ciel, ils ont adressé une pétition au pouvoir législatif qui a refusé. Ils ont montré leur faiblesse, et exposé leur manque de foi". Témoignage No.9, p.2.
1st. Que fut-il fait dans l’Iowa? Une pétition fut envoyée à l’assemblée législative pour exemption, au cas où tout observateur du Sabbat serait mobilisé. Ceci était du fanatisme et affichait leur manque de foi. Remarquez maintenant ce qui fut fait dans le lieu où l’auteur de ces visions réside :
1st. Des pétitions furent envoyées au Gouverneur demandant de bénéficier d’une clause d’exemption relative à la loi réglementant la conscription, et les conférences des Etats furent amenées à faire de même ; et une petite brochure contenant seize pages dont presque moitié constituée de pages vierges immaculées de caractères, fut publiée, et vingt cinq cents "engagés" hors des poches de ceux qui obtenaient la dite activité. Mais ceci n’était pas du fanatisme et n’exposait pas leur manque de foi. Non contents de cela encore, ils sont allés à Washington City pour y consulter les autorités relativement à la même chose, puis ils sont rentrés à la maison et ont distribué deux petits livres vendus trois dollars et cinquante cents si envoyés dans la région du Michigan, sinon pour quatre dollars expédiés hors de l’Etat.
(Note : Depuis que personne n’est en danger d’être enrôlé, ces livres peuvent être acquis pour un dollar ; quelqu’un a dû en tirer avantage) Ils ont fait bien davantage que dans l'Iowa, et si là les uns étaient fanatisés, les autres devaient être dans un fanatisme accru.
22. Notre devoir durant la guerre. Beaucoup croyaient que Dieu dirigerait son peuple à travers une vision relative à leur devoir durant la dernière guerre, et qui n’étaient pas satisfaits de ce qu’en disait la Bible sur ce sujet, et ils manifestaient beaucoup d’anxiété pour savoir que faire. Quelque chose de clair et précis a t-il émané de cette source de lumière ? Non, et pourquoi ? Simplement parce qu’elle-même ne comprenait pas le sujet, et pouvait seulement refléter ce qu’elle avait reçu. Mais nous eûmes des visions durant cette période d’anxiété et de doute, qui furent simples et concises, et si importantes ! Nous laissons le lecteur en juger.
Elle dit en vision, en relation avec le port des robes :
"La robe devrait descendre
légèrement en dessous du haut de la botte, mais devrait être assez courte pour
préserver de la saleté du trottoir et de la rue, sans avoir à être levée à la
main. Une robe plus courte encore serait appropriée, commode, et salubre pour
les femmes". How to Live,
No.6, p.63.
Sœurs, cette affaire de robes était si importante que vous receviez des directives précises au sujet de votre habit en ces temps de guerre, tandis que nous étions obligés de deviner où se situait notre devoir, à moins que nous décidions de prendre la Bible comme notre guide sur cette question. Et cependant, il nous a été enseigné et brandi la mort et la ruine éternelle, pour ne pas avoir reconnu la main de Dieu dans ces visions. Puisse notre jugement nous avoir aidé et dirigé en la parole de Dieu, en remettant le jugement de choses telles que celles-là, au très sage Créateur.