Srpski - "Testament"

“U ime Boga, Amin.

Kuca E.White - Elmshaven, California, USA

Ja, Elen Gould Vajt, stanovnik Sanitariuma, pokrajine Napa, Kalifornija, u osamdeset cetvrtoj godini (84), pri cistoj svesti i pamcenju, bez prinude, pretnje, obmane ili bilo kakvog uticaja bilo koga, izrazavam i objavljujem moju poslednju zelju i testament, na sledeci nacin:

PRVO: Zahtevam da se sa moje telo izloži na adekvatnoj religijskoj službi Crkve Adventista sedmog dana, bez nepotrebne ceremonije ili razmetanja.

DRUGO: Želim i zahtevam da se što je pre moguce, isplate troškovi moje poslednje bolesti i sahrane, bez da se proda ijedan imetak koji pripada mom posedu. Najiskrenije molim sve moje poverioce da odustanu i odreknu se svojih potraživanja koje imaju prema mom posedu, i prihvate isplatu u meri koju dole spominjem, a za poništenje njihovih potraživanja kroz rukovodenje mojom imovinom od strane staratelja.

TRECE: Ovim dajem i zaveštavam mom sinu, Džems Edson Vajtu, koji sada prebiva u Maršal, Micigen, sumu od tri hiljade dolara ($ 3000).

CETVRTO: Ovim daje i zaveštavam mom sinu Vilijam C. Vajtu, koji sada prebiva u Sanitarijumu, Kalifornika, sva moja prava, naslove i interes za kopirajt na knjige na svim jezicima i to: “Car koji dolazi” i “Prošlost, Sadašnjost i Buducnost” takode sve manuskripte (sa pravom da ih objavljuju) sa sledecim naslovima:

“Životni opis starešine Džems Vajta i Elen G. Vajt”
“Dogadaji iz života starešine Džems Vajta”
“Duhovni Darovi. Tomovi 1-4”
“Cinjenice o veri”
“Kako voleti”
“Poruka mladima”
“Iskustva i razmišljanja Elene Vajt”
“Iskustva Elene Vajt u vezi pokreta Zdravstvene reforme medju Adventistima sedmog dana”
“Izveštaji o putovanjima gospodje Vajt po Evropi”
“Izveštaji o putovanjima gospodje Vajt po Austrailiji”
“Pisma gospodje Vajt majkama i deci”
“Mladost Hrista”
“Posao u južnim krajevima”
“Vaspitanje”
“Hrišcansko vaspitanje”
“Posebna Svedocanstva o vaspitanju”
“Biblijsko posvecenje”

Kuca E.White - Norfalk Villa, N.S.W, Australia

Takode moju licnu biblioteku, i sve manuskripte, pisma, dnevnike i spise koji se ne mogu pod ovim naznaciti.

PETO: Ovim dajem i zaveštavam Vilijamu C. Vajtu, Klarens C. Krajsler, Carls H. Džonsu, Artur G. Danijelsu i Franku W. Vilkoksu svu stvarnu imovinu koju sam do srmti stekla i koju imama, sve moje preostale zalihe i alatke i orude farme, sve beleške i racune na moje ime, kao sva moja prava, tapije i interese u kopirajtu na svim jezicima za sledeca izdanja:

Kuca E.White - Fairplains, Michigan USA

“Cežnja vekova”
“Patrijarsi i proroci”
“Dela Apostolska”
“Velika Borba”
“Rani Spisi”
“Svedocanstva za crkvu” tomovi 1-9
“Jevandjeoski radnici”
“Hrišcanska umerenost i Biblijska higijena”
“Hristove ocigledne pouke”
“Služba isceljenja”
“Put Hristu”
“Gora Blagoslova”
“Hristos nas Spasitelj”
“Svedocanstva za ucitelje u subotnoj skoli”
“Pravilnik za ispitivace”
“Posebna Svedocanstva”

Takode moji opšti manuskipti i sve indekse koji uz to idu. Takode moj kancelarijski nameštaj i kancelarijsku biblioteku, zajedno sa svim izdatim kucama, nasledenim i pomocnim objektima, ili bilo šta drugo što mi pripada.
DA IMAJU I SACUVAJU, recenu imovinu pomenuti staratelji i njihovi naslednici, da prikupljaju i primaju rente i profit, te tako upravljaju i kontrolisu pomenutu imovinu, da izdaju ili prodaju deo imovine, izuzev kopirajta na knjige, te da od posla izdavanja i prodaje pomenutih knjiga:

Ulaz na imanje E.White - Elmshaven, California, USA

a) Placati mom sinu Džems Edson Vajtu, godišnje, tokom njegovog života, deset (10) procenta od prometa navedene imovine za njegove sopstvene potrebe, a nakon njegove smrti placati Emi L. Vajtu, tokom njenog života ako ga ona nadživi.
b) Placati mom sinu Vilijam C. Vajtu, godišnje, za njegove sopstvene potrebe deset (10) procenata od prometa navedene imovine tokom njegovog života, a nakon njegove smrti njegovoj ženi Ethel M. Vajt, ukoliko ga ona nadživi.
c) Placati godišnje Vilijamu C. Vajtu, Ethel. M. Vajt i Dores E. Robinson kao starateljima pet (5) procenta od prometa navedene imovine koji ce biti posveceni školovanju mojih unuka, praunuka i ostalih vrednih pojedinaca.
d) Naznaceni Staratelji ce ostatak novca od prometa upotrebljavati za sledece namene:

1. Za placanje poveriocima koji imaju potraživanja od mog poseda, dokle se sve ne isplati.
2. Za poboljsanje knjiga i manuskripata koji su im povereni, za prevodjenje i štampanje novih prevoda istih, za štampanje kompilacija mojih manuskripata, za opšti misionarski rad zajednice Adventista sedmog dana, za podršku misionarskim školama pod odeljenjem Generalne Konferencije za crnce, za podršku misionarskim školama za nepismene belce u južnim državama. Takode, naznaceni staratelji da prodaju naznacenu imovinu ili da obezbede neophodan novac da bi isplatili:

- mojoj unuci Eli Mej Robinskon, koja sada prebiva u Sanatarijumu, Kalifornija, sumu od pet stotina dolara ($ 500)
- mojoj unuci Mabel E. Workman, koja sada prebiva u Loma Lindi, Kalifornija, sumu od pet stotina dolara ($500)
- mojoj vernoj prijateljici i pomocnici Sari MekEnterfer, koja sada prebiva u Sanatarijumu, Kalifornija, sumu od pet stotina dolara ($500)
- Mej Voling, koja sada prebiva u Sanatarijumu, Kalifornija, sumu od pet stotina dolara ($500)
- Mojoj vernoj prijateljici i pomocnici Klarens C. Krajsler, sumu od pet stotina dolara ($500)

Porodica - naslednici E.White

ŠESTO: Nakon smrti moga sina Džems Edson Vajt i njegove žene, staratelji koji su odredjeni su dužni da postupe po paragrafu a) PETE tacke tako što ce tu sumu da primene na održavanje misijskih škola za crnce koje vodi odeljenje za crnce Generalne Konferencije.

Kuca E.White - Healdsburg, California, USA

SEDMO: Nakon smrti Vilijama C. Vajta i njegove žene, naznaceni staratelji trebaju da placaju njihovoj deci ili unucima, ako ih ima, propisanu sumu u paragrafu b) PETE tacke ovog testamenta, a ako nema dece ili unucadi mog sina, tada ce se ta suma posvetiti svrsi opisanoj u paragrafu d) PETE tacke ovog testamenta.

OSMO: Kada više ne bude staratelje koji su naznaceni u ovom testamentu, ostavljam i zaveštavam svu licnu imovinu opisanu u tacki PET mom sinu Vilijama C. Vajtu, ili ako on nije živ, njegovim zakonskim naslednicima.

DEVETO: Moj kucni nameštaj, posudje, tepihe, slike, fotografije i odecu, ostavljam i zaveštavam na podjednake delove mojim sinovima Džems Edson Vajtu i Vilijam C. Vajtu.

DESETO: Svu ostalu imovinu koju sam do smrti stekla i imala, ja ostavljam i zaveštavam mom sinu Vilijam C. Vajtu.

JEDANAESTO: Ovlašcujem svog sina Vilijama C. Vajta i Carlsa H. Džonsa kao izvršioce ovog testamenta. Oni su ovlašceni da prodaju bilo koju imovinu mog poseda bez odluke suda, bilo kroz javnu ili privatnu prodaju, sa ili bez obaveštenja kako oni odluce.

DVANAESTO: Ukoliko se pojavi prazno mesto medju naznacenim starateljima, ili njihovim naslednicima, vecina preostalih staratelja trebaju popuniti to prazno mesto postavljenjem odgovarajuce osobe, a ako se vecina ne može složiti, tada se upražnjeno mesto popunjava odlukom izvršnog odbora Generalne Konferencije. Takvo postavljenje ce imati istu važnost kao ili prvobitna imena staratelja.

TRINAEST: Ovim opozivam sve buduce testamente koje bih nacinila.

U prisutnosti svedoka potpisujem i zapecacujem 9. Februara 1912.

Elen G. Vajt”

Da li o ovome govori Elena Vajt kada kritikuje neke koji imaju “sebican sistem ostavljanja imovine”?

Sin E.White - William C. White

…dajem svom sinu, Džems Edson Vajtu tri hiljade dolara (što bi danas vredelo oko 80.000 dolara)

mojoj unuci Eli Mej Robinson, pet stotina dolara (današnjih 10.000 dolara)

mojoj unuci Mabel E. Workman, pet stotina dolara (današnjih 10.000 dolara)

…dajem svom sinu Vilijam C. Vajtu, sva moja prava, naslove i interes za kopirajt na knjige na svim jezicima

Placati mom sinu Džems Edson Vajtu, godišnje, tokom njegovog života, 10% od prometa navedene imovine za njegove sopstvene potrebe, a nakon njegove smrti placati Emi L. Vajt, tokom njenog života ako ga ona nadživi.

Placati mom sinu Vilijam C. Vajtu, godišnje, za njegove sopstvene potrebe 10% od prometa navedene imovine tokom knjegovog života, a nakon njegove smrti njegovoj ženi Ethel M. Vajt, ukoliko ga ona nadživi.

Placati godišnje sinu Vilijamu C. Vajtu, Ethel. M. Vajt i Dores E. Robinson kao poveriocima 5% od prometa navedene imovine koji ce biti posveceni školovanju mojih unuka, praunuka i ostalih vrednih pojedinaca.

Moj kucni nameštaj, posudje, tepihe, slike, fotografije i odecu, ostavljam i .. mojim sinovima Džems Edson Vajtu i Vilijam C. Vajtu.

Svu ostalu imovinu koju sam do smrti stekla i imala, ja ostavljam i zaveštavam mom sinu Vilijam C. Vajtu.

Elena Vajt ostavlja novac i imovinu dugackom nizu rodbine, sinovima, snajama, unucima i praunucima, od kojih neki tada nisu ni bili rodjeni! Da li su baš oni ti koji su “u potrebi siromaštva”? Da li je Bog bio prvi u testamentu Elene Vajt? Da li je njen sin James Edson Vajt bio taj sirotan u potrebi kome je Elen Vajt ostavila $3000 (današnjih 80.000 dolara) i 10% od celokupnog prometa svih njenih knjiga na svim jezicima? (inace posle smrti James Edson Vajta njegova imovina je procenjenja na tadašnjih $22.000 što bi u danas vredelo oko 400.000 dolara!)

Bog je u starozavetna vremena tražio od Jevreja da daju 10% od svojih prihoda za potrebe sveštenika i Hrama. Elena Vajt je za svoje “vizije” tražila se njoj i njenim rodjacima placa 25% od celokupnog prometa njenih knjiga, i to kako je navela za “sopstvene potrebe” njenih sinova i školovanje njenih unuka i praunuka.

Kuca E.White - Battle Creek, Michigan, USA

Interesanto je još nešto primetiti - Elena Vajt je rekla:

“Po pitanju ostavljanja imovine putem testamenta, budite cvrsti da ne zaboravite Božje delo. … Njegove potrebe trebaju imati vašu prvu pažnju. …nemojte u vašem testamentu …navoditi dugacak niz rodjaka koji nisu u potrebi.”

“Ja pozivam našu bracu da prestanu da potkradaju Boga. Neki su tako dobro situirani da se testamenti moraju naciniti. U pravljenju testamenata briga se mora voditi da se sinovima i kcerkama ne ostavljaju sredstva koja mogu da se uliju u Božju blagajnu.” (Testamonies for the Church, vol. 4. 482)
“Mi trebamo izbegavati dugove kao što bežimo od gube.” (Testimonies, Vol. 6:217)
“Dugovi se ne smeju gomilati vremenom. Visoki nivo poucavanja koji se treba dati po ovom pitanju, je bežati od navlacenja dugova na sebe kao što bi bežali od bolesti.” (Testimonies, Vol. 6:211)

Medjutim, kada je Elena Vajt umrla ostavila je za sobom dugove od oko 90.000 tadašnjih dolara (što bi danas vredelo oko 2.000.000 dolara)!!! Novac je pozajmljivala od pedeset i osam osoba ili kompanija. Pozajmice su se kretala od 100 do 10.000 dolara. Generalna Konferencija je preuzela njen posed i otplatila sve dugove, što je na kraju iznosilo $100.724. Procenjena vrednost poseda Elene Vajt iznosila je $65,721 (današnjih 1.500.000 dolara) od cega se oko $40.000 odnosilo na njene knjige, kopirajte, manuskripte koje je zajednica izdala ili se pripremala da izda. Ili je možda problem tog velikog duga od $90.000 zapravo nastao jer Elena nije znala kako se “beži od gube” tvdece da jedenje svinjskog mesa prenosi tu bolest. (što je nauka pokazala kao netacnim)

U svakom slucaju Elena Vajt je na još jednom mestu napravila sama sebi klopku u koju je upala:

“Veoma je ozbiljna stvar proneveriti Gospodnja dobra. To je praktivanje pljacke prema Bogu, kada opažanja otupljuju a srce okamenjuje…Oni koji žive po sebicnim ljudskim sklonostima, takvi u svom srcu ne ostavljaju prostor za Hrista. Oni propuštaju da blagoslove druge kroz sredstva koja im je Bog milosrdno poverio, i umesto da potpomažu sirotinju, oni kao lenjivi sluga zakopavaju to što imaju u imanjima ili akcijama, ili daju to svojim rodjacima, tako da Gospod ne dobija ni kamatu ni glavnicu.” (Advent Review and Sabbath Herald, January 22, 1895, paragraph 1)