Como de costume com personagens deste tipo, as visões extravagantes e até mesmo supersticiosas sobre a Sra. White têm sido geralmente mantidas pela denominação reconhecendo-a como seu profeta e cabeça espiritual. Isso foi encorajado ta nto por suas próprias reivindicações quanto pelos ensinamentos de seus devotos seguidores. Ela afirmou ser o mensageiro especial de Deus; Ter recebido o trabalho de revelar e repreender "pecados secretos"; E ter sido tomada em visão de casa em casa e ouviu conversas que ela foi ordenada para não se relacionar. Muitos de seus seguidores a consideravam dotada de poderes sobrenaturais, e foi ter com ela para aconselhar-se e aconselhar-se como se fosse ao próprio Deus.
O Élder AG Daniells, presidente de sua Con ferência Geral desde 1901, em uma declaração feita em 12 de fevereiro de 1914, disse: "Em meu ministério anterior, quando eu era jovem, pensei que a Sra. White soubesse tudo sobre mim, Leia meus pensamentos. " Desde então, aprendeu melhor e caracterizou su as visões anteriores como "supersticiosas".
Mais ou menos na mesma época, o Élder FM Wilcox, editor do Review and Herald, seu principal jornal denominacional, contou como se sentia quando, ainda menino, viu pela primeira vez a Sra. White e ouviu sua voz. Ele disse: "Eu pensei que ela podia olhar através de mim, que ela sabia tudo o que eu tinha feito." Ele também caracterizou isso como "supersticioso".
Charles T. Shaffer, por vários anos mais velho da primeira Igreja Adventista do Sétimo Dia em Washington, DC, em uma declaração datada de 10 de novembro de 1915, disse: "Sempre considerei a Sra. White como a profeta da Igreja Senhor, e que todas as coisas estavam tão abertas diante de seus olhos e que ela as viu tão claramente como eu posso ver uma casa atravé s de uma janela de vidro. " Mais tarde soube que não era assim. Ela obteve informações de outras pessoas.
Uma das afirmações da Sra. White era que Deus a tinha capacitado a conhecer os pensamentos e segredos das pessoas sem o seu conhecimento, e depois a r epreendê-los ou expor-os para salvar a igreja da corrupção oculta. Ouça-a: "Deus tem-me agradado abrir-me os segredos da vida interior e os pecados ocultos de seu povo." O dever desagradável foi colocado sobre mim para repreender os erros e revelar pecados ocultos " ("Testimonies", Vol. III , p. 314).
Então, ela conta como as viu, suas casas, ouviu suas conversas, estava em seus conselhos e ouviu tudo o que eles discutiram em particular, exatamente como o próprio Deus vê e ouve e sabe tudo isso. Nada p odia ser escondido dela ("Testimonies", Vol. V., p. 68). Assim, o Élder Uriah Smith, em "Objections to the Visions Answered", edição 1868, página 6, diz: "Eles expuseram a iniquidade escondida, trouxeram à luz os erros ocultos e revelaram os maus motivos do s falsos."
Há uma abundância de provas para refutar essa afirmação. Numerosos fatos simples em sua vida refutá-lo. Mais tarde, o próprio Élder Smith duvidou dessa afirmação de Mrs. White. Sob a data de 22 de março de 1883, ele me escreveu sobre sua incredu lidade em seus testemunhos. Cito algumas linhas: "Os casos de C ------ e S ----- são atordoantes para mim."
Não é de admirar que esses casos foram atordoantes para Smith, como eles foram para todos nós. Eu conhecia bem esses dois ministros. Mas seus pecados não foram revelados à Sra. White, embora ela estivesse intimamente associada a ambos.
Olhe para outro caso - o do Élder Nathan Fuller. O Élder Fuller era um homem de aparência comandante, grandes habilidades, e era altamente estimado pelo povo do A dvento. Havia uma grande igreja em Niles Hills, Pa. Ele morava perto de lá, e durante anos tinha a supervisão desta igreja. Por volta de 1869 ou 1870, o Élder White e sua esposa visitaram esta igreja e ficaram na casa do Sr. Fuller. O Élder White elogiou p ublicamente Fuller como um homem piedoso de muita capacidade. Poucos dias depois, pela confissão de uma irmã atingida pela consciência naquela igreja, ficou claro que há anos que Fuller praticava adultério com cinco ou seis mulheres na igreja. Todos eles c onfessaram, e Fuller teve que possuir ele mesmo. A comunidade veio perto mobbing ele. Toda a denominação sentiu o choque e a vergonha. Mas atingiu a Sra. White o pior de tudo. Ela estava ali há dias na casa de Fuller, em encontros com ele, conhecera todas essas mulheres, mas não sabia nada de toda aquela podridão. Pouco depois, fui lá e fiz reuniões durante duas semanas, conheci todas essas pessoas e aprendi toda a história vergonhosa.
Este caso revelou a falsidade da afirmação da Sra. White de que Deus revelou a ela os "pecados ocultos" de seu povo. O que ela poderia dizer? Como de costume, depois de todo o conhecimento, ela tinha um testemunho dizendo tudo sobre ele. Ele está impresso em "Testemunhos para a Igreja", Vol. II., pp. 449-454. Ela diz: "O ca so de N. Fuller causou-me muito sofrimento e angústia de espírito". Sim, bem poderia, como ele tão forçosamente exposto seu próprio fracasso. Para desculpar-se, ela diz: "Creio que Deus projetou que este caso de hipocrisia e vilania deve ser trazido à luz da maneira que tem sido". Ou seja, Deus o escondeu dela e deixou as mulheres expô-lo! Se alguma vez houve um caso onde seu suposto "dom" de revelar "pecados ocultos" era necessário, era aqui - uma maldade generalizada, terrível, escondida, que se estende a o longo dos anos, e envolvendo toda uma igreja. Ela tinha encontrado muitas vezes Fuller em reuniões gerais, tinha estado em sua casa, e também tinha encontrado todas essas mulheres. No entanto, ela não sabia nada sobre isso. Não admira que Smith estivesse atordoado.
O segundo caso que Smith mencionou foi o de um ministro muito mais proeminente do que Fuller. Eu estava realizando reuniões em uma igreja onde este ministro tinha pouco antes também realizou reuniões. O mais velho da igreja e sua esposa me cont aram como ele tentou seduzi-la, a esposa, e tinha tentado o mesmo com uma irmã nova, sua filha adotiva. O inquérito revelou o fato que por muito tempo tinha estado no Mesma coisa em outros lugares. Eu submeti esses fatos à Conferência, e ele foi deposto do ministério. A Sra. White tinha estado com ele em reuniões durante semanas e tinha estado na mesma igreja; Mas ela não sabia nada sobre isso. Ela estava em total ignorância dele até depois que tudo saiu.
Mais tarde, outro caso, muito ruim, veio à luz. Um m inistro que tinha sido um de seus homens mais confiáveis e valiosos, veio a Battle Creek uma semana antes da reunião da Conferência Geral. Ele estava a pregar no Tabernáculo na tarde do sábado. Sua esposa há muito suspeitava de sua infidelidade. Então, p rocurando um dia no seu baú, encontrou escondido um monte de cartas de uma mulher que revelava sua relação ilícita. Ela informou os oficiais, e ele não foi permitido no púlpito. Na conferência eu o ouvi confessar sua vergonha diante de várias centenas no Tabernáculo. Então, como de costume, depois que ela estava fora, a Sra. White tinha um testemunho sobre isso, intitulado "O pecado da licenciosidade". Tenho esse testemunho agora.
Esses casos mostram que sua afirmação de que Deus tinha encomendado a ela par a revelar os "pecados ocultos" na igreja são infundadas. Em tudo acredito que ela me escreveu bons testemunhos pessoais durante o meu ministério. Examinei cuidadosamente cada um deles para ver se havia alguma referência a qualquer coisa na minha vida que n inguém senão Deus soubesse. Nunca houve uma palavra de tal coisa em um deles. Qualquer um bem familiarizado comigo como ela era poderia ter contado tudo o que ela disse. Além disso, ela cometeu vários erros, supondo que as coisas tivessem acontecido, o que não acontecera.
Coisas como os eventos narrados acima, cobrindo muitos casos, finalmente destruíram minha confiança em suas afirmações de revelações divinas.
Vários anos antes da morte da Sra. White tantos casos de imoralidade foram descobertos em uma de suas principais editoras que a instituição estava começando a descrédito na comunidade onde ele estava localizado. Após a investigação, quase uma pontuação de funcionários, entre eles alguns dos mais fiéis fiéis e pagadores de dízimos, teve que ser demitid o por má conduta. No entanto, a Sra. White, seu profeta, não sabia nada sobre essa condição deplorável das coisas.
Esses casos, e muitos outros que podem ser citados, são suficientes para mostrar que sua afirmação de que Deus a tinha encomendado para revel ar os "pecados ocultos" na igreja era infundada. Ela não tinha tal dom. Como reveladora de pecados secretos, ela era um completo fracasso. Nisto, como em muitas outras coisas, ela confundiu seu chamado e assumiu responsabilidade que não lhe pertencia.
Como os profetas do Oráculo de Delfos na Grécia antiga, ela silenciosa e diligentemente reuniu informações de muitas fontes sobre muitas coisas sobre as quais ela deveria saber pouco ou nada. Com base nisso, ela baseou muitos de seus testemunhos, que foram rep resentados como revelações diretas de Deus. Mas, como com os profetas de Delfos, à medida que a verdadeira fonte de sua informação veio à luz, seu "dom" caiu em descrédito.