A partir da primeira Sra. White ensinou que o Papa mudou para o sábado, que a guarda do domingo é "a marca da besta", e que antes do fim os adventistas do sétimo dia sofreriam grande perseguição porque não deixariam de trabalhar no domingo. Um decreto foi finalmente para matá-los e livrar a terra deles (Early Writings, pp. 29, 47, 55, 143, 145, ed. 1882).
Depois de um tempo, por causa de suas maneiras agressivas e suas fortes denúncias daqueles que observam o domingo, alguns adventistas do sétimo dia foram presos por curtos períodos aqui e ali por trabalhar no domingo e, finalmente, duas de suas editoras, uma em Londres E um em Basil, na Suíça, foram fechados por desconsiderar as leis dominantes e leis que regulam as horas de trabalho feminino.
Isso colocou a Sra. White a pensar, e ela finalmente teve uma revelação dirigin do seu povo, em todo o mundo, para se abster de trabalhar no domingo onde a lei o exigisse e os processos fossem ameaçados. Todos obedeceram prontamente. Mas, seguindo esta instrução, como, então, eles podem ser perseguidos para o trabalho de domingo?
Na A ustrália havia uma lei que os obrigava a fechar sua casa editorial em Melbourne no domingo. Durante três domingos, depois de terem notado, não obedeceram. Então eles foram ameaçados de prisão. E agora? Eles enfrentaram a lei e tomaram a penalidade como sem pre disseram? A Sra. White, seu divino oráculo, felizmente estava ali. Ela aconselhou o martírio? Ah não! Ela imediatamente produziu uma revelação dirigindo-os a obedecer a lei, fechar a planta no domingo, e dedicar o dia ao Senhor no trabalho religioso, a ssim como os guardas do domingo.
Aqui estão suas instruções em "Testemunhos para a Igreja", Vol. IX, No. 37, publicado em 1909. É um retrocesso quadrado de tudo o que ela tinha publicado antes. Evita toda a possibilidade de perseguição para o trabalho de d omingo. Ela diz: "A luz que me foi dada pelo Senhor em um momento em que esperávamos uma crise como a que você parece se aproximar foi que quando o povo foi movido por um poder de baixo para impor a observância do domingo, os adventistas do sétimo dia fora m Para mostrar a sua sabedoria por abstendo-se de seu trabalho ordinário naquele dia, dedicando-o ao esforço missionário "(p. 232). - Não lhes dê ocasião de chamá-los de infractores. "Será muito fácil evitar essa dificuldade: dar domingo ao Senhor como dia para fazer o trabalho missionário".
Mais adiante, ela diz: "Certa vez, os responsáveis da nossa escola em Avondale [Austrália] me perguntaram: " O que faremos? "Os oficiais da lei foram encarregados de prender os que trabalhavam no domingo. Eu respondi: 'Será muito fácil evitar essa dificuldade: dar domingo ao Senhor como um dia para fazer o trabalho missionário.Tome os alunos para realizar reuniões em diferentes lugares, e para fazer o trabalho médico-missionário. Eles vão encontrar as pessoas em Casa, e terão uma esplêndida oportunidade para apresentar a verdade. Esta maneira de passar o domingo é sempre aceitável para o Senhor" (p. 238).
Vê-se prontamente que a Sra. White agora ordena que seu povo mantenha o domingo exatamente como todos os observadores d e domingo conscientes fazem; Isto é, realizar reuniões religiosas e fazer trabalho religioso! Eles devem "abster-se de seu trabalho ordinário naquele dia"; Eles devem "dar domingo ao Senhor como um dia para fazer o trabalho missionário". E, para completar a cambalhota, é-lhes dito que "este modo de passar o domingo é sempre aceitável para o Senhor". Uma perspectiva de prisão repentinamente converteu a Sra. White em uma zelosa observância religiosa do domingo. "Dai o dia ao Senhor". E então note especialment e: "Esta maneira de passar o domingo é sempre aceitável para o Senhor". Bom e verdadeiro. Agora, se é aceitável para o Senhor dos adventistas, deve ser aceitável para o Senhor dos Metodistas, Batistas, Presbiterianos, Congregacionalistas e outros.
Mas o po nto é este: Se os adventistas seguirem esse conselho, como eles serão perseguidos por trabalhar no domingo? O que acontece com a previsão de que um edital será emitido para matá-los por violar uma lei dominical? Isso é o que os adventistas sempre ensinaram antes. Mas em 1909 eles foram orientados a abster-se de seu trabalho ordinário no domingo, dedicar o dia a exercícios religiosos, e obedecer a lei.
Se a perspectiva de simplesmente uma multa fará com que os adventistas obedeçam à lei e se abstenham de tra balhar no domingo, a perspectiva de uma pena de morte não os induzirá a obedecer? Certamente. Ele mostra que toda a sua teoria quebra quando colocada a um teste.
Por fim, se os metodistas, batistas e outros cristãos têm a marca da besta porque "dão domingo ao Senhor" no serviço religioso, por que os adventistas também não o terão se derem o dia ao Senhor da mesma maneira? Claro que sim.
Se a guarda do domingo é a coisa terrível que os adventistas dizem, então o que a Sra. White, aqui, diz ao seu povo para f azer é positivamente pecaminoso - um compromisso com o pecado. É como se Daniel tivesse dito a seus três companheiros hebreus: "Quando o povo é movido por um poder de baixo para obrigá-lo a inclinar-se e adorar imagens, não lhes dê ocasião de chamá-los de infractores." Essa dificuldade pode ser facilmente evitada. Devem mostrar a vossa sabedoria dedicando o tempo à oração, inclinando-se, mas inclinando-se, orai ao Deus do Céu. Este tipo de adoração é sempre aceitável a Deus ".
Ao dar a instrução que fez, a Sra. White retirou o terreno para a perseguição sob as leis dominicais que ela havia predito anteriormente.