A Investigação Ellen White

Vida da Sra. EG White Profeta Adventista do Sétimo Dia - Suas alegações falsas refutadas

por DM Canright, 1919

Capítulo 22 - Conclusão


A Sra. White tinha muito a dizer sobre as três mensagens de Apocalipse 14:6-10. Estes, ela disse, foram o fundamento de s ua mensagem e movimento.

A primeira, ela sustentou, foi cumprida no movimento de tempo de William Miller de 1843-4.

Por mais de sessenta e cinco anos, ela aplicou a segunda mensagem, ou queda de Babilônia, às igrejas protestantes, e disse que não poderia s e aplicar à "Igreja Romana". Mas, como vimos, em 1911 mudou seus ensinamentos a respeito desta mensagem, e aplicou-a particularmente à Igreja Romana. Se correta em sua exposição posterior, ela estava em erro, e ensinou erro em relação à segunda mensagem qu ase toda a sua vida.

A terceira mensagem adverte contra a falsa adoração e receber a marca da besta. Quase toda a sua vida, a Sra. White ensinou que a marca da besta é a guarda do domingo; Mas, como vimos do capítulo anterior, perto do fim de sua vida ela mudou de opinião a respeito disso, e disse que "dar domingo ao Senhor" era sempre aceitável para ele.

Em outras palavras, ela confundiu e ensinou o erro em relação a todas as três mensagens que ela e seus seguidores consideraram ser a base de seu movimento . Se errado sobre os fundamentos, como ela pode ser seguramente invocada em outros assuntos?

Para resumir brevemente alguns de seus erros mais proeminentes, pode-se notar o seguinte:

A grande característica dos 144.000 descritos na última Escritura é que "na sua boca não se encontrou engano".

Guile é decepção. Nenhum engano, portanto, significa ne nhuma decepção. Mas, como foi apontado em tantos casos neste livro, as pretensões da Sra. White de serem um inspirado profeta de Deus foram mantidas em grande parte por decepção, tanto por parte dela como por parte de seus defensores e apoiadores. Tanto el a como eles, por conseguinte, não conseguem cumprir a própria descrição e característica que a Inspiração considerou adequada para dar dos 144.000.

Nenhum dom genuíno de Deus, nenhum verdadeiro dom do Espírito, jamais exigiu engano - engano, fraude ou dupl a negociação - para defendê-lo e sustentá-lo.

Que ela pretendia ser cristã, e que suas obras contêm muitas coisas boas em si mesmas, não precisam ser negadas. Seus motivos podem ser deixados em segurança com Deus. Mas suas reivindicações altas não são defensáveis. Eles são refutados por muitas patentes e fatos incontroversos.