A Investigação Ellen White

Vida da Sra. EG White Profeta Adventista do Sétimo Dia - Suas alegações falsas refutadas

por DM Canright, 1919

Capítulo 11 - Usou seu dom para ganhar dinheiro


Não há nenhum exemplo na Bíblia em que um profeta aproveitou sua inspiração para enriquecer-se. Os profetas da Bíblia geralmente trabalhavam duro, tinham pouco e morriam pobres. A Sra. White e seu marido começaram pobres. Ela diz: "Entramos em nosso trabalho sem um tostão" (Testemunhos, Vol. I, p. 77). Mas assim que se tornaram líderes, comercializaram seu trabalho e conseguiram se abastecer bem. Eles logo tiveram abundância, e usaram meios para s i mesmos generosamente. Eles sempre teriam o melhor de tudo, e muito dele. Para onde quer que fossem eles precisavam ser esperados da maneira mais servil. Em um acampamento precoce em Michigan, eles enviaram seu filho Edson para fora no acampamento gritand o: "Quem tem um frango para a mãe? Mãe quer um frango." A Sra. White vestia-se ricamente, e geralmente tinha um número de atendentes a aguardar.

Quando o Élder White morreu, diz-se que deixou cerca de US $ 15.000 ou US $ 20.000. Ele aproveitou sua posição para beneficiar a si mesmo e à família financeiramente, e ela o ajudou com suas revelações. Ela recebeu um salário maior do que foi pago a maioria dos ministros da denominação; Recebeu o pagamento de todos os seus artigos fornecidos aos principais document os da denominação (enquanto outros geralmente contribuíram com o deles gratuitamente); Além de receber uma receita grande e crescente dos royalties em todos os seus livros. Por vários anos antes de morrer, devido à "posição peculiar" que ocupava na igreja, foi-lhe paga uma realeza superior à que foi paga a outros autores na denominação.

Dê um exemplo de como ela usou suas revelações para ganhar dinheiro: Em 1868, o Élder White tinha na mão vários milhares de dólares de livros velhos que eram propriedade mor ta, como eles não estavam vendendo, e estavam desatualizados. Ele chegou a um plano para criar um "fundo de livros" para a distribuição gratuita de livros e folhetos. Esse fundo ele costumava comprar os livros antigos dele e de sua esposa. Quando o dinheir o não veio rápido o suficiente, ela teve uma revelação sobre isso assim:

"Por que os nossos irmãos não enviam as suas promessas sobre o livro e o fundo do tracto mais liberalmente e por que os nossos ministros não se apoderam desta obra com seriedade? ... Não nos deteremos sobre este assunto. Até a obra, os meios virão, e nós diremos aos pobres e queremos livros, envie suas ordens ... Nós lhe enviaremos um pacote contendo quatro volumes de 'Dons Espirituais', 'Como Viver, "Apelo à Juventude", "Apelo às Mães ", "Leituras do Sábado", e duas grandes cartas, com chave de explicação, ... e cobrar ao fundo quatro dólares " (Testimonies, Vol. I, p. 689).

Cada um desses livros era seu. O dinheiro veio, e eles embolsaram tudo. Eu estava lá, e sei.

A Sra. White tinh a cerca de vinte livros inspirados. Para vendê-los, todos os esforços possíveis foram feitos através de cada canal. Ela estava constantemente insistindo em sua venda por toda a sua autoridade inspirada. Ouvi-la:

"O volume de" Espírito de Profecia "e também os" Testemunhos "deve ser introduzido em cada família que guarda o sábado ... Deixe-os serem desgastados por serem lidos por todos os vizinhos ... Prevalecem sobre eles para comprarem cópias. A luz tão preciosa, que vem do trono de Deus, está escondida so b um alqueire, e Deus fará com que seu povo seja responsável por esta negligência " (Testimonies, Vol. IV, pp. 390, 391).

Veja como ela elogia seus próprios livros! Então, é claro, seus livros foram empurrados e vendidos em grande número, e como resulta do, ela recebeu grandes retornos financeiros. Seus royalties de apenas uma de suas editoras (a de Washington, DC), em 1911, somaram mais de US $ 8.000, ou mais do que os lucros líquidos da própria casa nesse ano. De um livro só, ela recebeu mais de US $ 4000 realeza, e de todos os seus livros mais de US $ 100.000. [Nota do Editor: Em dólares de 2025, isso equivale a muitos milhões de dólares.]

Em seu livro "Passado, Presente e Futuro", página 367, edição 1909, seu filho, Edson White, acusa a Sra. Eddy de "simonia" porque aproveitou seu sistema para ganhar dinheiro. A acusação é igualmente contra a Sra. White. Se um praticava simonia, o mesmo acontecia com o outro.

A própria Sra. White, no entanto, não era uma boa gerente de negócios. Ela aconselhou os irmã os a realizar vários projetos de negócios que provaram grandes falhas financeiras. Em 8 de junho de 1905, escreveu o Élder WJ Fitzgerald, presidente da Conferência do Leste da Pensilvânia, para "ir direto para a frente" na compra de um certo edifício na Fi ladélfia para um sanatório; "Levantar cada centavo possível." Ele fez isso. A instituição provou ser um fracasso, foi finalmente fechado, eo edifício vendeu a uma perda de mais de US $ 60.000 para a denominação.

Na mesma época, ela deu instruções semelhant es a respeito da compra de outro prédio para um sanatório em Nashville, Tennessee. Esta também foi uma falha, e implicou uma perda de US $ 30.000.

Um pouco mais tarde, através de seu conselho, a denominação foi mergulhada em dívida de mais de US $ 400.000 em Loma Linda, Califórnia, embora em 1901 ela tivesse dito a seus seguidores que "evitassem a dívida como você evitaria a doença" e que "deveríamos Evitai a dívida, como se evitássemos a lepra "("Testimonies", Vol. VI, pp. 211, 217). Sua instrução confli tante lançou os líderes em grande perplexidade.

Pouco depois da morte de seu marido, ela ficou financeiramente envergonhada, apesar de sua grande renda. Por muitos anos ela manteve um séquito de servos que suas despesas familiares eram pesadas. Quando morr eu, diz-se que ela estava muito endividada, apesar de possuir uma grande casa e um rancho na Califórnia, vale provavelmente $ 20.000 [Editor: Esse rancho provavelmente valeria meio milhão hoje], além dos pratos e direitos autorais de seus numerosos Livros , vale muitos milhares mais. Para salvar seu crédito, a Conferência Geral assumiu suas obrigações.

A Sra. White deu instrução muito explícita sobre o dever das editoras de pagar royalties aos autores (verTestemunhos, Vol. V., pp. 563-566). Contrariamente às suas instruções claras, no entanto, os líderes denominacionais estão planejando descontinuar, na medida do possível, o pagamento da realeza completamente. O exemplo que ela colocou nesta matéria parece ter-lhes voltado contra ela, e os levou a desconsi derar suas instruções simples e os direitos dos autores.