A prova é abundante de que as visões da Sra. White eram meramente o resultado de sua desgraça inicial, doença nervosa e uma complicação da histeria, epilepsia, catalepsia e êxtase. Que ela tenha honestamente acreditado neles, não altera o fato. O escritor conhecia pessoalmente outras quatro mulheres, todas adventistas do sétimo dia, que também tinham visões. Todos eram cristãos sinceros, e ac reditavam plenamente em suas próprias visões. Mas todos estavam doentes, nervosos e histéricos. Não sendo encorajados neles, mas opostos por seus ministros, eles finalmente os abandonaram. Em todas as épocas tais casos foram numerosos. Alguns deles, como a Sra. Southcott, a Sra. Ann Lee e a Sra. White, ficaram notáveis por algum tempo.
Um editorial da Revista do Advento, de 19 de agosto de 1915, diz: "Em nossa experiência pessoal, recordamos pelo menos uma dúzia durante as últimas duas ou três décadas qu e alegaram ter o dom profético. As fantasias mais loucas, e outros reconheceram francamente mais tarde, na sua experiência, que haviam se enganado e se estabeleceram numa experiência tranquila.
Com isso, veremos que houve entre os adventistas do sétimo dia ao longo de numerosas pessoas que achavam que tinham o dom da profecia. O editor atribui corretamente todos estes a sua fantasia . Estes não tinham Elder White para encorajá-los e apoiá-los. Assim, suas visões finalmente cessaram, como a Sra. White provav elmente teria feito em circunstâncias semelhantes.
Os livros médicos e as ciclopédias, sob as palavras "histeria", "epilepsia", "catalepsia" e "êxtase", descrevem essas afeições e dão uma descrição completa dos casos da Sra. White, como ela mesma declarou, seu marido e outros. Isto pode ser visto a partir de um breve estudo destas doenças.
1. O sexo - uma fêmea. "A vasta preponderância da histeria no sexo feminino deu origem ao seu nome" (Sistema de Medicina de Raynold, artigo "Histeria"). Então diga todas as autoridades. Isso se encaixa no caso da Sra. White.
2. A idade. "A histeria é infinitamente mais comum entre as mulheres, começando geralmente de quinze a dezoito ou vinte anos de idade" ("Teoria e Prática da Medicina", de Roberts, p. 399). "No sexo femi nino, a histeria geralmente começa na mesma época da puberdade, ou seja, entre doze e dezoito anos" (Sistema de Medicina de Raynold, artigo "Histeria"). Isto novamente corresponde exatamente ao caso da Sra. White. Ela teve sua primeira visão com a idade de dezessete anos. "Não obstante esse modo de vida, sua saúde não se deteriora materialmente" (Cyclopedia de Johnson,
artigo, "Hysteria"). Assim com a Sra. White. Ela gradualmente melhorou em saúde e suas visões gradualmente cessaram. A princípio, ela tinha visões quase diariamente, mas elas se tornavam menos frequentes à medida que envelheciam e se tornavam mais saudáveis, até mais ou menos quarenta e cinco anos de idade, a partir da qual ela não era média em cinco anos, Até que ela cessou inteiramente de tê-los. Agora leia isto: "A histeria geralmente ataca as mulheres desde a era da puberdade até o declínio das funções peculiares de seu sexo" (Cyclopedia de Johnson, artigo, "Hysteria"). O caso da Sra. White de novo, exatamente.
3. A causa. Histeria, epileps ia, catalepsia e ecstasy são todas doenças nervosas, que às vezes coexistem ou alternam ou se misturam, por isso é difícil distingui-las. As causas apontadas são: 1. Distúrbios mentais, especialmente emocionais, por exemplo, um susto súbito, sofrimento pro longado ou ansiedade 2. Influências físicas que afetam o cérebro, como um golpe ou uma queda na cabeça (Teoria e Prática de Medicine ", Roberts, página 393). "Em dez dos meus casos, a doença foi devida a causas reflexas, que consistiram em seis casos de le sões na cabeça" ("Fundamental Nervous Disease", Putzel, p. 66). Isso se encaixa o caso da Sra. White novamente, exatamente. Aos nove anos recebeu um golpe terrível no rosto, que lhe quebrou o nariz, e quase a matou. Ela estava inconsciente por três semanas. (Veja sua vida em "Testimonies", Vol. I, pp. 9, 10). Esse choque para seu sistema nervoso foi sem dúvida a causa principal de todas as visões que ela teve depois.
4. Geralmente fraco e doentio. "A maioria das pessoas histéricas está fora de saúde" ("Teori a e Prática da Medicina", de Roberts, p. 440). "Desmaios e palpitações cardíacas aparecem com muita freqüência e às vezes são tão graves que as pessoas afetadas com eles parecem Lê a vida da Sra. White, e ela fala repetidamente, vezes sem número, sobre desm aios freqüentes, dor no coração e sobre estar tão doente Que ela esperava morrer e é notável que a maioria de suas visões foram imediatamente precedidas por um desses feitiços de morte desmaiados, o que mostra claramente que eles eram o resultado de uma fr aqueza nervosa Ela diz: "Meus sentimentos eram extraordinariamente sensíveis" Testemunhos, "Vol. I, p. 12) Agora leia isto:" Mulheres. . . Cujo sistema nervoso é extremamente sensível são os mais sujeitos a afecções histéricas "(Enciclopédia Americana, arti go," Hysteria "). Um ajuste exato.
Quando, aos nove anos, uma moça bateu no rosto com uma pedra que lhe quebrou o nariz e quase a matou "(Testemunhos para a Igreja, Vol. I, p. 9). "Fiquei estupefato por três semanas" (p. 10). "Eu estava quase reduzido a um esqueleto" (p. 11). "Minha saúde parecia estar irremediavelmente prejudicada" (p. 12). "Meu sistema nervoso estava prostrado" (p. 13). Aqui estava a origem de sua histeria de anos depois. Nessa condiçã o, ela "ouviu o anúncio estorninho de que Cristo viria em 1843" ( p. 14 ). "Estas palavras ressoavam em meus ouvidos 'O grande dia do Senhor está próximo'" (p. 15). "Frequentemente freqüentava as reuniões e acreditava que Jesus estava para vir" (p. 22). De sua impressão de inferno ela diz: "Minha imaginação seria tão forjada que a transpiração começaria" (p. 24). "Eu temia perder a razão" (p. 25). Ao mesmo tempo, ela se tornou insana por duas semanas, como ela mesma diz ("Spiritual Gifts", Vol. II, p. 51). Ela continua: "Minha saúde era muito pobre" (Testimonies, Vol. I, p. 55): pensava-se que ela poderia viver apenas alguns dias, e então ela teve sua primeira visão, na verdade um ataque de epilepsia "Eu tinha apenas dezessete anos de idade, pequeno e frágil" (p. 62) "Minha força foi tirada", e os anjos conversaram com ela (p. 64). "Meus amigos pensaram que eu poderia não vivo. . . Imediatamente tirada da visão "(p. 67) Observe que suas visões ocorreram quando ela estava muito doente Isso conta a história, eles eram o resultado de
sua fraqueza física Se fosse o poder do Espírito Santo, T Deus enviá-lo quando ela estava bem? Por que não? "Muitas vezes desmaiei como um morto." No dia seguinte, ela estava bem e "cavalgou trinta e oito quilômetros" (p. 80). Isso é caracte rístico das pessoas histéricas, como todos sabem que as viram. Eles estão quase morrendo uma hora e tudo bem na próxima. A Sra. White passou por essa experiência mil vezes. Ela estava apenas morrendo, foi rezada por, foi curada por Deus, e tudo bem em pouc os minutos. Em poucos dias, ela voltou a vê-lo. Mas se Deus a curou, por que ela não ficou curada? Isso costumava me incomodar. Quando Jesus curou um homem, ele teve que voltar e ser curado de novo todos os dias?
Ela prossegue: "Eu desmaiei sob o fardo, al guns temiam que eu estava morrendo ... Eu estava logo perdido para coisa terrena" - teve uma visão (p. 86). Outra vez: "Eu desmaiei, a oração foi oferecida por mim, e fui abençoado e expulso pela visão" (p. 88). Há a mesma velha história. É simplesmente sua imaginação histérica, nada mais. Página seguinte: "Eu desmaiei ... levado pela visão." Então ela vai em todo o seu livro. Diz a Enciclopédia Americana, artigo "Hysteria": "Desmaios e palpitação do coração aparecem com muita freqüência, e às vezes são tão g raves que as pessoas afligidas com eles parecem estar morrendo." Sra. White exatamente.
Na página após a página a mesma história é repetida por se. No relato de sua última visão (3 de janeiro de 1875), ela estava muito doente até que terminou em uma visão ("Testimonies", Vol. III, p. 570). Terrivelmente doente, quase morta, então uma visão - esta é a história, vezes sem número, de sua própria caneta. Isso conta a história. Suas visões eram o resultado de sua fraqueza física.
5. Visões em público. "Como regr a, um ataque de histeria ocorre quando outras pessoas estão presentes e nunca se manifesta durante o sono" ("Teoria e Prática da Medicina", de Roberts, p. A maioria das visões da Sra. White ocorreu em público, e geralmente quando estava muito doente, ou quando orava ou falava com seriedade. Este foi o caso de sua primeira visão ("Spiritual Gifts", Vol. I, p. Assim, novamente, nas páginas 37, 48, 51, 62, 83, e muitos mais, ela teve suas visões na presença de muitos. Eu não sei se ela teve uma visão enquanto estava sozinha, ou, se sim, apenas uma ou duas vezes.
6. Inclinação para exagerar e enganar. Todos os livros de medicina afirmam que as pessoas histéricas são dadas ao exagero e ao engano. A inclinação é irresistível. Nada pode quebrá-los. O artigo "Obstet rícia" de Gurnsey, "Histeria", diz: "Essas pessoas entretem seus ouvintes com contos maravilhosos da grandeza e das façanhas de suas vidas passadas ... Esses relatos são proferidos com um ar de sinceridade bem calculado para enganar o ouvinte honesto , E t al licença desenfreada da imaginação e total ignorância em relação à verdade, que vulgarmente são atribuídas a uma completa falta de princípio e à vaidade mais desordenada, são na realidade devido a essa condição mórbida do organismo feminino que é designa do pela Termo abrangente "histeria". A Sra. White estava sempre dizendo que coisas grandes ela tinha feito. A decepção que ela tão frequentemente praticada é aqui explicada por princípios que não acusam o caráter moral, e estamos felizes em aceitar a expli cação.
7. Não respira. "Parada da respiração geralmente completa." "Geralmente parece deter sua respiração" (Roberts "Teoria e Prática da Medicina", p 393, 394). O Élder White, descrevendo a condição da Sra. White em visão, diz: "Ela não respira" ("Inciden tes de Vida", p. 272). Eles sempre
se referem a este fato com grande confiança como prova do sobrenatural em suas visões; Mas será visto que é comum nestas doenças.
8. Importância de si mesmo. "Existe uma crença predominante na importância do eu, e a pacien te acha que ela difere de qualquer outro ser humano" (Sistema de Medicina de Raynold, artigo "Histeria"). Era exatamente a Sra. White. Ouve-a laudar-se: "É Deus, e não é um morto errado, que falou." "Deus colocou sobre meu marido e sobre mim um trabalho es pecial". "Deus nos designou para uma obra mais árdua do que os outros" ("Testimonies", Vol. III, pp. 257, 258, 260). Eu poderia provar maior devoção do que qualquer um que vive engajado na obra "(Testemunhos, Vol. I, p. 581). Eu a conheci por quase trinta a nos, mas nunca a conheci para confessar um único pecado em Os adventistas do sétimo dia ridicularizam a afirmação do Papa sobre a infalibilidade, mas eles próprios se curvam à autoridade de uma mulher que fez pretensões mais elevadas de infalibilidade do q ue nunca o papa ou profeta fez.
O espaço não nos permitirá preencher cada particular de sua experiência por citações de obras médicas em comparação com suas próprias declarações; Mas as já dadas são suficientes para mostrar a natureza ea filosofia de seus ataques. Eles foram o resultado de uma doença nervosa, exatamente o mesmo que tem sido freqüentemente visto no caso de milhares de outras mulheres nervosas, fracas e doentes.
9. Testemunho dos Médicos. Dr. Fairfield foi criado um adventista do sétimo dia; Foi por anos um médico em seu Sanitarium em Battle Creek. Ele teve a melhor oportunidade para observar a Sra. White. Ele escreve:
"Battle Creek, Michigan, 28 de dezembro de 1887.
"Caro senhor: Você tem, sem dúvida, razão em atribuir as chamadas visões à do ença da Sra. EG White. Foi minha oportunidade de observar seu caso bastante, cobrindo um período bastante longo, que, com pleno conhecimento de sua história Desde o início, não me deu nenhuma chance de duvidar de seus ataques ("divinos") para ser simplesme nte transes histéricos. A própria idade quase a curou.
WJ Fairfield, MD "
Dr. Wm. Russell, um longo adventista do sétimo dia, e médico chefe do Sanatório, escreveu em 12 de julho de 1869, que tinha decidido alguma vez no passado, "que as visões da Sra. Whi te eram o resultado de uma organização doente ou Condição do cérebro ou sistema nervoso. " "Ao dar a uma conferência em Pilot Grove, Ia., 1865, um relato de sua visita no instituto de saúde do Dr. Jackson, ela declarou que o médico, em um exame médico, dec larou-lhe um assunto de histeria" ("Mrs. White's Claims Examined ", página 76).
Este é o testemunho de médicos que examinaram pessoalmente a Sra. White.
No Sanitarium de Battle Creek, Michigan, a Sra. White foi tratada frequentemente quando estava doente. Os médicos lá se familiarizaram com seu caso. Várias das mais proeminentes renunciaram à fé em suas visões. Isto é significativo. Dr. JH Kellogg, por muitos anos o chefe dessa instituição, tem uma reputação mundial como um médico e um cientista. Ele foi cr iado para reverenciar a Sra. White e suas revelações. Durante longos anos, ele teve todas as oportunidades para estudar seu caso. Contra seus melhores interesses, ele foi forçado a perder a fé em suas visões. Ele não é mais um crente em suas visões. Esses médicos, tão intimamente ligados a ela, aprenderam que as visões eram simplesmente o resultado de sua fraca condição física.
A Sra. White juntou-se aos Millerites em sua grande excitação de 1843-44. Nas reuniões, ela muitas vezes desmaiava de excitação. No entusiasmo e fanatismo da época muitos tinham vários "dons", visões, transes, etc. Ela bebia profundamente de seu espírito. O pesar ea decepção do passar do tempo fixado eram demais para sua débil condição. Diz o Dr. Roberts: "A causa emocionante do prime iro ajuste histérico é geralmente algum distúrbio emocional poderoso e súbito". "Às vezes, o ataque é precedido por desapontamento, medo, emoções violentas, excitantes ou mesmo religiosas" ("Library of Universal Knowledge", artigo, "Catalepsy"). Apenas seu caso na grande emoção e desapontamento de 1844.
Em sua "Ascensão e Progresso dos Adventistas do Sétimo Dia", página 94, o Élder JN Loughborough dá uma descrição da Sra. White enquanto tem uma "visão". Compare-o cuidadosamente com a condição dos pacientes afetados pelas doenças já descritas, muitos dos quais foram tratados por médicos eminentes. Os dois são quase idênticos, como será visto.
Condição de Sra. White enquanto em Visão
"Por cerca de quatro ou cinco segundos ela parece cair como uma pessoa em desmaio, ou uma que perdeu a sua força, ela então parece estar instantaneamente cheia de força sobre-humana, às vezes levantando-se imediatamente aos pés e andando pelo quarto. Há movimentos frequentes das mãos e dos braços, apontando para a direita ou par a a esquerda à medida que a cabeça gira. Todos estes movimentos são feitos de uma forma muito graciosa. Em qualquer posição que a mão ou o braço possa ser colocado, é impossível para qualquer um Seus olhos estão sempre abertos, mas ela não pisca, sua cabeç a está levantada e ela está olhando para cima, não com um olhar vago, mas com uma expressão agradável, apenas diferindo do normal em que ela parece estar olhando atentamente Em algum objeto distante. Ela não respira, mas seu pulso bate regularmente. "
Em s eu "Consultor Médico", páginas 647-650, o Dr. HV Pierce dá a causa e as tendências hereditárias à epilepsia. Ele diz: "Muitos dos casos tratados por nós têm sido causados como resultado de uma lesão na cabeça.A maioria dessas formas de doença pode ser lo calizada exatamente em uma pequena área do cérebro e geralmente pode ser rastreada a um Soprar ou cair na cabeça ". Do ataque em si, o Dr. Pierce diz: "Começa de repente, com pouca ou nenhuma advertência, comumente com um grito ou grito. Na forma grave da doença, a respiração é preso."
Dr. John Huber, em um artigo sobre este assunto no Washington Post, 18 de junho de 1916, diz que a epilepsia é chamado de "doença caindo", porque o paciente geralmente cai quando o paroxismo aparece. Ele diz: "O ataque epilé tico é uma espécie de tempestade cerebral ... O sofredor faz um grito alto no início da convulsão".
Essas descrições, escritas sem qualquer referência à Sra. White, se encaixavam exatamente no caso dela. Ambas as autoridades, notar-se-ão, dizem que o ataqu e epiléptico geralmente começa com um grito alto ou grito. Isso também era característico das "visões" de Sra. White. Apresentando sua descrição de sua condição enquanto em visões, o Élder Loughborough, em seu trabalho já citado, mesma página, diz: " Ao pa ssar em visões, ela dá três gritos extasiados de 'Glória!' O segundo, e especialmente o terceiro, mais fraco, mas mais emocionante do que o primeiro.
Agora leia o que médicos experientes escreveram em livros médicos sobre transes, êxtase e catalepsia.
Dr. George B. Wood "Prática de Medicina", página 721 do Vol. II., No tratamento dos transtornos mentais, e explicando a causa e os fenômenos dos transes, diz:
"O êxtase é uma afeição em que, com a perda de consciência das circunstâncias existentes e a insensi bilidade à impressão de fora, há uma aparente exaltação das funções intelectuais ou emocionais, como se o indivíduo fosse criado em uma natureza diferente ou em uma esfera diferente O paciente parece envolto em algum pensamento ou sentimento absorvente, co m uma expressão em seu semblante como de contemplações altas ou prazer ineffable ... Ao se recuperar do feitiço, o paciente geralmente se lembra de seus pensamentos e sentimentos mais ou menos precisamente, E às vezes fala de visões maravilhosas que ele vi u, de visitas às regiões dos abençoados, de arrebatadora harmonia e esplendor, de gozo inexprimível dos sentidos ou afeições."
Uma pessoa perfeitamente familiar com a Sra. White não poderia ter descrito suas visões com mais precisão.
Outra alta autoridade médica (G. Durant, MD, Ph.D., membro da American Medical Association, Fellow da New York Academy of Medicine, etc, etc, recipiente de várias medalhas, etc), sobre descrevendo ecstasy E catalepsia, diz:
"Muitas vezes acontece que as duas doenças se alterna m ou coexistem: no êxtase os membros estão imóveis, mas não rígidos, os olhos estão abertos, as pupilas fixas, os lábios lívidos entreabertos em sorrisos e os braços estendidos para abraçar a visão amada. O corpo é ereto e erguido até a sua mais alta altur a, ou então é estendido em todo o comprimento em postura recumbent.Um sorriso peculiar radiante ilumina o rosto, e todo o aspecto ea atitude é a de exaltação mental intensa.As vezes o paciente é silencioso, a mente Sendo aparentemente absorvido pela medita ção ou na contemplação de alguma visão beatífica, às vezes há fala mística ou profetizando, ou cantar, ou os lábios podem ser movidos sem que nenhum som escape ... Geralmente há insensibilidade completa às impressões externas. Associado com a monomania rel igiosa, era antes muito comum entre os presos de conventos, e agora não é freqüentemente encontrada em reuniões de acampamento e outros encontros de natureza semelhante. Muitas pessoas verdadeiramente devotas são extáticas. "
Este era o caso da Sra. White muito claramente. Centenas de semelhantes ocorreram em todas as idades e estão ocorrendo constantemente agora. A parte triste disso é que tantas almas honestas são iludidas em receber tudo isso como uma revelação divina.
Quando nos lembramos de que os segu idores da Sra. White, especialmente durante os primeiros dez ou quinze anos, eram pessoas muito comuns, completamente desconhecidas com tais exercícios, que lhes pareciam milagrosas, não é tão estranho que as aceitassem como a Poder de Deus. Ela própria era jovem, sem instrução e inexperiente. Ela só poderia explicar suas experiências incomuns como milagrosas, como a obra do Espírito Santo. Assim, depois de duvidar um pouco, ela aceitou a visão deles. Provavelmente, o Élder White, pelo menos inicialmente, a creditava em suas visões pela mesma razão.
Todos os relatos de suas visões que temos são escritos por seus devotos crentes. Sabemos que darão apenas o aspecto mais favorável deles, omitido qualquer coisa desfavorável. Mas, tomando suas próprias declarações , seus sintomas são exatamente os mesmos descritos pelos médicos acima, onde
visões semelhantes eram apenas os resultados da doença do sistema nervoso, geralmente provocada por um golpe na cabeça, como no caso Da Sra. White. Seus fracassos de muitas maneir as, como observado em outros capítulos deste livro, não deixam dúvidas razoáveis de que a mulher simplesmente se enganou a si mesma quanto à verdadeira natureza e causa de suas visões.
As visões da Sra. White cessaram sobre o tempo da mudança de vida com um às mulheres. Enquanto ela ainda tinha visões, ela alegou que muito que ela "viu" foi inteiramente de sua mente na época. Meses, até anos depois, quando ela conheceu um irmão ou uma igreja que precisava de um "testemunho", a parte referente a tudo isso v eio vividamente à sua mente, ela disse. Ela então escreveria esta parte da "visão" esquecida.
Isso funcionou muito bem até anos depois que suas visões cessaram. Finalmente, isso não poderia ser esticado ainda mais. Então suas revelações tinham que vir de uma maneira diferente; Por uma voz, por sonhos, por "impressões", por alguém sobre "autoridade" falando, e coisas do género. As seguintes expressões, tiradas do último volume de "Testemunhos para a Igreja", Vol. IX, publicado em 1909, são exemplos disso. Página 13: "Eu fui instruído." Página 82: "Instrução me foi dada." Página 65: "Na noite de 2 de março de 1907, muitas coisas me foram reveladas." A sala, ela disse, era muito leve. Página 66: "Então uma voz falou comigo." Página 95: "O anjo estava ao meu lado." Mas ela não tinha visão como antigamente. Página 98: "Instrução me foi dada." Página 101: "Na noite eu estava acordado de um sono profundo e dado uma visão." Página 137: "Na noite as coisas foram apresentadas a mim." Página 195: "Em u ma época eu parecia estar em uma reunião do conselho." A expressão "Eu fui instruído" ocorre repetidamente nessas revelações supostas mais tarde, assim como a expressão "eu vi", faz em seus escritos anteriores.
Mas tudo isso é completamente diferente do seu período de visão. Então o Espírito Santo caiu sobre ela, sua força foi tirada, e ela caiu no chão. Então ela foi levada ao céu, conversou com Jesus, visitou os planetas, e coisas do gênero. Nenhuma dessas coisas aconteceu em seus dias mais tarde. Por que essa mudança? Os médicos responderam.